كتاب مستطاب " رياض العلماء " جمع آورى فرموده است مفصلترين شرح حالي باشد كه از " عمرى " در كتابي آمده است وآنچه را كه شيخ اجل حر عاملي قدس الله سره در " أمل الآمل " نقل فرموده عينا " از " معالم العلماء " ابن شهرآشوب است وآنچه مؤلفان " الدرجات الرفيعة " و " أعيان الشيعة " و " روضات الجنات " ( عرضا " واستطرادا " ) و " تنقيح المقال " و " الذريعة " و " طبقات اعلام الشيعة " و " ريحانة الأدب " و " راهنماى دانشوران " مرقوم فرموده اند تلخيص وتفصيل ويا تجزيه وتحليلي است از همان چه در " رياض العلماء " ودو سه مأخذ سابق الذكرى كه مؤلف محترم رياض از ان نقل وگلچين فرموده است مىباشد وهمه آن نيز مأخوذ از المجدي است . بلى تنها سيد شريف جليل شمس الدين أبو علي فخار بن معد الموسوي قدس سره در " الحجة الذاهب ص 26 " باسناد خود از طريق شيخش سيد عبد الحميد ( 1 ) ابن التقى الحسنى ره ، از أبي الحسن عمرى خطبه معروف جناب أبي طالب عليه السلام را در تزويج حضرت خديجة عليها السلام به حضرت ختمى مرتبت صلى الله عليه وآله روايت مىكند ، كه عمرى اين خطبه را در " المجدي " نياورده است واين تنها موردى است كه به نظر قاصر اين حقير رسيده است كه كسى از عمرى چيزى نقل كند كه در " المجدي " نيامده باشد از آنجا كه شريف عمرى در عداد محدثين وفقها رضوان الله عليهم نيز معدود نيست از اينرو در غالب از مختصرات كتب " رجال " ( به معنى أخص كلمه ) نيز ذكرى از أو نشده است وباز آنچه كه در " تنقيح المقال " علامه مامقانى وقاموسى

--> ( 1 ) اين سيد بزرگوار همانست كه سيد شمس الدين فخار بن معد ، المجدي را بر أو قرائت واز طريق أو ومشايخ أو از عمرى روايت فرموده است ( به شرحي كه در وصف مخطوطات ، بعدا " مذكور خواهد شد ) .